القصة الخامسة : معركة وادي الغضى

القصة الخامسة :
قصة معركة وادي الغضى بين شيخ من قبيلة بلي وثلاثة أعقدا من قبيلة القلادان من بني رشيد وكيف عبر حدود قبيلة عنزة وقبيلة حرب وقبيلة جهينة لينال نصيبه ويسجل له التاريخ قصة يتحسر عليها عبر الأزمان والأسباب التي جعلته يختار مواجهة قبيلة بني رشيد التي تبعد عنه حوالي أربعمائة كيلو متر400 ك م تقريبا! وتعتبر هذه المعركة من أروع وأشرس المعارك التي خاضها شيوخ من قبيلة القلادان من بني رشيد عبر التاريخ, ومن هنا بدأت القصة 0
في سنة من السنين فكر الشيخ القدير / منقره البلوي بغزو قبيلة بني رشيد في عمق ديارهم في الحرة وضواحيها وبالتحديد في وادي يسمى ( وادي المخاريق ) وجهز جيشه وأعد العدة لغزوهم ويقدرجيشه بحوالي مائة وخمسون فارسا محاول التسلل على قبيلة بني رشيد عبر ديار قبيلة عنزة وقبيلة حرب وقبيلة جهينة وكان في هذا الوادي الشيخ القدير /عاتق الأفقم القلادي وجماعته ( مربعين في هذا الوادي الفسيح ولم يخطر في بالهم أن هناك من يجرؤ على غزوهم في هذا المكان أو يحاول الاقتراب من ديارهم وخاصة القبائل المجاورة لهم مثل - قبيلة عنزة – قبيلة حرب – قبيلة جهينة , ولم يخطر في بالهم قبيلة بلي ومن عندهم من القبائل الأخرى وذلك لبعدهم عن مواطن قبيلة بني رشيد ولم يسبق أن حدثت أي مواجهة بينهم , فأعد الشيخ / عاتق الأفقم القلادي وجماعته العدة للغزو على بعض القبائل المجاورة لهم, و ما كان في بالهم أن هناك من يتربص بهم شرا ويهجم على أهلهم وذويهم في غيابهم ويأخذ كل ما يملكون من الإبل)0
وقبل عودة الشيخ /عاتق الأفقم وجماعته لديارهم في يومين حدث مالم يكون بالحسبان ( حيث هجم الشيخ / منقره البلوي ومن معه على أهلهم وذويهم وأخذوا كل مايملك الشيخ / عاتق وجماعته من الإبل بدون خسائر تذكر في صفوفهم وفي أقل جهد ولم يصدق الشيخ / منقره البلوي في ماحدث وعادوا مسرعين إلى ديارهم بالكثير من الإبل التي لم يحلموا بها طول حياتهم )0
وبعد ممشى سبعة أيام وصلوا إلى ديارهم وبالتحديد في مكان ( يسمى وادي الغضى )و هذا المكان يعتبر من الأماكن الآمنة للشيخ / منقره وجماعته وبعيد كل البعد عن ديار الأعداء وكانوا منهكين من التعب بسبب طول المسافة التي قطعوها خلال هذه الأيام وكان وصولهم له في وقت المساء وحاولوا أن يأخذوا قسط من الراحة وفي الصباح الباكر يتم توزيع الغنائم التي حصلوا عليها من الإبل في ما بينهم وكلا يذهب إلى أهله في ما حصل عليه 0
إلا أن الله سبحانه وتعالى جعل هذا الوادي ( وادي الغضى ) مقبرة للكثير منهم وميدان لمعركة فاصلة خاض فيها شيوخ من قبيلة القلادان أشرس وأقوى المعارك التي من خلالها عادوا في كامل إبلهم وجميع جيش الشيخ / منقره ومن معه وكان الفضل بعد الله سبحانه وتعالى ( يعود إلى رأي الشيخ والعقيد / محمد بن بداي بن حمد ومن هنا بدأت قصة معركة وادي الغضى )0
عندما عاد الشيخ والعقيد /عاتق الأفقم وجماعته من مغزاهم في ما حصلوا عليه من الغنائم خلال هذه الرحلة وجدوا أنفسهم في مأزق لايحسدون عليه, حيث أنهم قد خسروا أكثر مما حصلوا عليه بكثير حيث فقدوا إبلهم التي يتباهون ويتفاخرون بالذود عنها طول حياتهم مع أبناء عمومتهم 0
على الفور ذهب الشيخ والعقيد / عاتق الافقم إلى الشيخ والعقيد / محمد بن بداي بن حمد ليقص عليه القصة ويترفده ( أي يطلب منه أن يعطيه وجماعته بعض من الإبل عوض عن ما فقدوه )0
قال الشيخ والعقيد / محمد بن بداي : تستاهل نصف إبلي يا ابن العم لكن أخاف إن الشيخ / منقره يعاود الكرة السنة الجاية ويحصل لي مثل ما حصل لك؟ ما هكذا ينبغي أن يحصل أن يغزوا علينا ويأخذ إبلنا بدون قتال يذكر, ولكن يجب علينا اتباع أثره واسترجاعها منه إذا أمكن أوالموت في سبيلها!
وكان لهذا الرأي السديد الدوي القوي في إحياء الروح المعنوية والقتالية في قلوب الجميع وعزموا على ملاحقته في عمق ديار بلي 0
استعدوا وأعدوا العدة والكل جمع ربعه في أسرع وقت وهم كل من :
1- الشيخ والعقيد / محمد بن بداي بن حمد القلادي الرشيدي وجماعته
2- الشيخ والعقيد / عاتق الافقم القلادي الرشيدي وجماعته
3- الشيخ والعقيد / غنام بن حمود القلادي الرشيدي وجماعته
ويقدر مجموعهم بحوالي خمسون فارسا ومن ضمنهم الفارس المشهور/ سالم بن ضعيه بن حمود القلادي الرشيدي 0
كل هذا حدث بعد أخذ الإبل في يومين فقط , ذهبوا مسرعين النهار يمشونه والليل يسرونه بدون توقف وفي اليوم الخامس صباحا وصلوا إلى حدود قبيلة بلي وبالتحديد بالقرب من وادي الغضى شاهدوا دخان نار كثيف ينبعث من وسط والوادي بين الجبال الشاهقة. أرسلوا الشيخ والفارس / سالم بن ضعيه ليسبر لهم المكان ويعطيهم المعلومات عن مصدر هذا الدخان الكثيف!
تسلق الفارس القدير الجبال حتى وصل بالقرب منهم وشاهد ما كان يتوقعه وهو: ( الشيخ / منقره البلوي وجماعته, و البعض منهم يقومون في تقسيم الإبل بالتساوي في ما بينهم ويعزلون الإبل الولايف عن بعضها البعض وكذلك الحشو والبكار منها ولها رغاء وحنين وبعضها يعقلونها بالعقل والبعض الآخر يقيدونها حتى يتمكنون من السيطرة عليها وتقسيمها كما ينبغي والبعض الآخر منهم قام بنحر قعود منها وليجهزه وليمة غداء ساخنة للجميع حتى يتفرقوا بعدها ويذهب كل في ما حصل عليه من الإبل. وكانوا مبتهجين وتغمرهم السعادة والسرور والكل يحدث الأخر عن ما حصل ويحاول البعض منهم حث الجميع على العودة مرة ثانية لتلك الديار في ما بعد. ماكان في بالهم أن أجل بعضهم قد حان والبعض الأخر يهرب بجلده عبر الجبال الشاهقة متلبث في حياته ليعود إلى أهله فارغ اليدين مخلف ورائه كل ما كان يملكه, ووقع عليهم المثل العبربي العامي المشهور ( راعي القرص مات ما أكله ) 0
عاد الفارس ابن ضعيه مسرعا إلى ربعه وأخبرهم في ما شاهده وهو ماكانوا يتمنون لقائه وقطعوا هذه المسافات الطويلة من أجله 0
ودقة ساعة الصفر لحسم المعركة وإرخاص الروح الغالية من أجل العزة والكرامة و الذود عن أغلى ما كانوا يملكونه من الإبل التي تراق الدماء الزكية من اجلها 0
تناخوا في ما بينهم ورسموا خطة محكمة للهجوم عليهم وهي :
مباغتتهم من ثلاث جهات وإحكام السيطرة عليهم وعدم إعطائهم الفرصة للهروب إلا من يهرب مترجلا من خلال الجبال الشاهقة وقد أوقعوا فيهم أكثر من تسعين فارسا بين قتيل وجريح ولم يسلم منهم إلا من هرب في نفسه عبر تلك الجبال وكان الشيخ / منقره واحد منهم , ولم يصاب من شيوخ القلادان وفرسانهم أحد وقد عادوا في كامل إبلهم إلا القعود الذي ذبح وكان من نصيبهم , و قد غنموا الكثير من الأسلحة و جميع جيش وخيل الشيخ / منقره البلوي ومن معه 0
وتعتبر معركة وادي الغضى من أروع المعارك التي سطر فيها شيوخ من قبيلة القلادان من بني رشيد تاريخا مشرفا لهم خاصة وقبيلة بني رشيد عامة ووسام شرف يتباهون به عبر الأزمان0
يقال إن الشيخ / منقره البلوي : أقسم على نفسه بعدم الذهاب إلى ديار بني رشيد أو التفكير في خوض أي معركة ضدهم في ما بعد 0
وبعد هذه المعركة الفاصلة قال الشيخ والعقيد / محمد بن بداي بن حمد القلادي الرشيدي هذه الأبيات :
الله ياكون(ن) جرى في نهار أمس *** تشوف قدح الملح مثل السحابه
دم النشاما سائل(ن) كنه الدبس *** تسعين لحيه كلبوهم قرابه
حنا حبسناهم بواد الغضى حبس *** حتى أمتلى ذاك الجبل والشعابه
تلبست بالدم خيل العداء لبس *** وكم أبلج(ن) منهم قصرنا شبابه
وكم خفرة(ن) من ظربنا شقت اللبس *** لبست سواد(ن) عقب زاهي ثيابه
هاذي عوايدنا لياثور القبس *** نلحق على درب الطلابه طلابه
حنا هل الفزعة سلايل بني عبس *** كم عايل(ن) يزمي وحنا عذابه
والقصيدة أطول من ذلك بس ضاع الكثير منها 0

يعطيك العافية
شكرا لك

يعطيك العافية
شكرا لك